Son günlerde
LAİKLİK
konusunda tartışmalar bir hayli hararetlendi. Anayasanın değişmez, değiştirilemez, değiştirilmesi teklif dahi edilemez ilkeleri arasında yer alan
LAİKLİK
kuralı ile ilgili olarak
(kaldırılması gerektiği)
konusunda fikir beyan edenler bile bulunmakta.
Laikliği (DİNSİZLİK) olarak yorumlayan beyinsizler vardır. Oysa, laiklik İslam dininin özündedir. (SENİN DİNİN SANA, BENİM DİNİM BANA) KUR’AN-I KERİM’İN EMRİDİR.
Türkiye Cumhuriyeti anayasasının değişmesi dahi teklif edilemeyecek olan ve Cumhuriyetin niteliklerinin çerçevesini belirleyen ikinci maddesi aynen şöyledir:
“Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, millî dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, DEMOKRATİK, LÂİK VE SOSYAL BİR HUKUK DEVLETİDİR.”
İşte, değiştirilmesi teklif dahi edilemeyecek 3 maddeden biri de budur. Ama, birileri çıkarak, laikliğin anayasadan çıkarılmasını teklif edebiliyorlar!
Peki, laiklik anayasadan çıkarılırsa ne olacak.
ŞER’İ BİR DEVLET Mİ
KURULACAK.
Hadi, diyelim şer’i bir devlet kurulacak olsun. Peki, bu şer’i devletin hükümleri hangi meşrebin, hangi mezhebin hükümlerini uygulayacak. O kadar çok meşrepler ve mezhepler var ki, sormayın gitsin. Bunları bırakın bir araya getirmek, birbirine düşman olmaktan dahi kurtarmak mümkün değildir. Bir mezhebin, bir meşrebin
(AK)
dediğine, diğer mezhep veya meşrep
(KARA)
diyebiliyor. Bazı meşrepler, mezhepler, kendi görüşlerinde olmayanları
TEKFİR
dahi edebiliyorlar. Hem, aynı mezhep ve meşrepler arasında bile
İÇTİHAT FARKLILIKLARI VAR.
Basit ve yaşanmış bir örnek sunalım. Milli Kurtuluş Mücadelesi kahramanları için İDAM FETVASI VEREN DİN ADAMLARINA KARŞILIK, BAŞLATTIKLARI MÜCADELEYİ DESTEKLEMENİN FARZ OLDUĞUNU YİNE FETVA OLARAK MİLLETE SUNANLAR OLMUŞTUR. Sözde bir şeyhül islam (Dürrizade), Mustafa Kemal Paşa ve arkadaşları için İDAM FETVASI VERİYOR, başta Ankara Müftüsü Mehmet Rifat Efendi (Börekçi) ve 41 il müftüsü, Mustafa Kemal ve arkadaşlarının başlattıkları milli mücadelenin desteklenmesinin farz olduğu konusunda FETVA YAYINLIYORLAR. Bu kadar tezatların olabileceği dikkate alındığında
ŞER’İ HÜKÜMLERİ HANGİ KISTASA, HANGİ MEŞREBE, HANGİ MEZHEBE GÖRE UYGULAYACAKSINIZ!
Ha, derseniz ki bizim kendimize göre yorumlarımız, içtihatlarımız var. Geçmişin meşrepleri ve mezhepleri asırlar öncesinde kaldı. Biz, kendi içtihatlarımızla ve yorumlarımızla yeni bir mezhep kapısı aralayacağız.
Yeni içtihat kapısının adını MEZHEBİ TAYYİBİYE Mİ, MEZHEBİ ERBAŞİYE Mİ KOYARSINIZ ONUN ORASI SİZE KALMIŞTIR.
Ancak, şunu da belirtmekte yarar var, Laiklik ilkesi Anayasadan çıkarılırsa, Türkiye’nin durumu Afganistan’dan bile beter olacaktır!
ANEKDOT
İçtihat demişken önce içtihadın ne olduğunun cevabını arayalım. Kimilerine göre İslam dininde içtihat kapıları kapanmıştır. Daha öncekiler ne hüküm vermişlerse takip edilmesi gereken yol odur. Kimilerine göre ise zaman ve zemine göre içtihatlarda değişiklikler olabilir. Hem, içtihat kapıları kapalı ise yeni çıkan sorunlar nasıl çözümlenecek. İslami konularda içtihat ancak ehil kimselerin işidir. Birileri tarafından şişirilerek
“ümmetin imamı, asrın imamı”
şeklinde yaftalananlara kanmayın.
Kur’an-ı Kerim’de ve hadis-i şeriflerde karşılığı olmayan konular İÇTİHAT yoluyla çözümlenir. Tabii, hükmü verecek olanların Ebu Hanife ve benzerleri gibi ilimle mücehhez olmaları gerekir. Böylelerini bulmak ise bugün için mümkün mü?
TAŞLAMA
DEVLET İÇİNDE DEVLET
KURULAMAZ ELBETTE
BİR DEVLET KURMAK İÇİN
SAVAŞLAR GEREKMEKTE
BİZİM TEK DEVLETİMİZ
TÜRKİYE CUMHURİYETİ
KURUCU BAŞKOMUTAN
ATATÜRK’TÜR EBEDİ
HALA TARİKAT, HALA
CEMAAT PEŞİNDEYSEN
DERS ALMADIN DEMEKTİR
SEN YİNE DE FETÖDEN
DİN ADINA FİTNELER
YENİ DEĞİL, ESKİDİR
İŞTE BUNDAN DOLAYI
LÂİKLİK GEREKLİDİR
